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| PALACIO DEL INFANTADO (Guadalajara) |
lunes, 23 de marzo de 2015
INTRODUCCIÓN
La
monarquía de los reyes católicos, Isabel y Fernando, fue el origen
del Estado moderno en los reinos hispánicos.
Su
matrimonio significó unir bajo una misma Corona a los dos mayores
Estados de la Península Ibérica: el de Castilla y el de Aragón.
Sin embargo, la unión no supuso la creación de un estado unitario
porque se mantuvieron las leyes y las instituciones de cada uno de
ellos.
Los
reyes se preocuparon por ampliar sus territorios y conquistaron el
reino nazarí de Granada e incorporaron las islas Canarias y el reino
de Navarra a la Corona de Castilla. Además desarrollaron una
política exterior tendente a consolidar sus dominios en el
Mediterráneo y a abrir nuevas rutas en el Atlántico, que
culminarían con la llegada de Colón a América.
También
quisieron reformar el poder de la monarquía sobre los distintos
grupos sociales. En la Corona de Castilla, Isabel estableció una
monarquía autoritaria y en la Corona de Aragón, Fernando instituyó
el pactismo.
1.UNIÓN DINÁSTICA Y EXPANSIÓN TERRITORIAL
1.1
La unión de Castilla y Aragón:
En
1469 se unieron en matrimonio el príncipe Fernando, hijo y heredero
de Juan II, rey de la Corona de Aragón, y la princesa Isabel,
hermana de Enrique IV, rey de Castilla.
La
unión de Isabel y Fernando no comportó la creación de un único
reino, sino que fue sólo
una
unión dinástica. Por la Concordia de Segovia (1475) se había
acordado administrar de forma conjunta ambas coronas pero manteniendo
los dos reinos con sus fronteras, su propio monarca, su moneda, su
sistema fiscal, sus leyes y sus instituciones. Además, el reino no
contó con una capital establecida y la Corte se desplazaba allí
donde estaban los reyes.
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| REYES CATÓLICOS |
1.UNIÓN DINÁSTICA Y EXPANSIÓN TERRITORIAL
1.2
La expansión territorial:
Durante su reinado (1479-1516), los
Reyes Católicos pretendieron unir todos los territorios peninsulares
bajo su corona mediante la siguiente política de expansión
territorial:
- Tras una guerra que se prolongó durante diez años (1482-1492), conquistaron el reino nazarí de Granada, último reducto musulmán en la Península.El mayor poder militar de los Reyes Católicos y las desavenencias internas en el reino musulmán facilitaron el triunfo de las tropas cristianas. Tras un sitio de más de nueve meses, Boabdil, el último monarca nazarí, se rindió y entregó las llaves de la ciudad.
- Desarrollo de una política de enlaces matrimoniales con Portugal.
- El reino de Navarra, que se había aliado con Francia, fue invadido por un ejército castellano al mando del rey Fernando, que reclamaba derechos sucesorios. En 1515, Navarra quedó incorporada a Castilla, pero conservando sus leyes e instituciones.
1. UNIÓN DINÁSTICA Y EXPANSIÓN TERRITORIAL
1.3 La Política
Exterior:
Los Reyes Católicos también desarrollaron un importante papel en la política europea y orientaron su política internacional en dos direcciones: hacia el Mediterráneo y hacia el Atlántico.
La Corona de Aragón siguió
su tradicional política de intervención en el Mediterráneo.
En 1493, por el Tratado de Barcelona recuperó los condados del
Rosellón y la Cerdaña.
En
1504, y tras varias guerras con Francia, un ejército dirigido por
Gonzalo Fernández de Córdoba conquistó el reino de
Nápoles. Su objetivo era
frenar las ambiciones expansionistas francesas, en una zona
tradicionalmente vinculada a la Corona de Aragón.
Para
detener a los berberiscos, que habitaban diferentes plazas del Norte
de África y practicaban la
piratería en el Mediterráneo, se conquistaron los puertos de
Melilla (1497), Orán y Bugía (1509).
Castilla
inició su expansión hacia el Atlántico,
que comenzó con la consolidación de su soberanía sobre las islas
Canarias, conquistadas entre
1478 y 1496. Pero el impulso definitivo para esta expansión fue el
apoyo que Isabel de Castilla dio al proyecto de Cristóbal Colón,
que permitió la llegada en 1492 a un continente desconocido,
América.
4. LA DIFUSIÓN DEL HUMANISMO Y DEL RENACIMIENTO
4.1 El
Humanismo hispánico:
La llegada de la imprenta
a España a finales del siglo XV contribuyó a la difusión de las
nuevas ideas. Algunas de las ciudades que primero tuvieron imprenta
fueron Barcelona, Zaragoza, Sevilla, Valencia, Valladolid y Toledo.
Una
de las figuras más representativas del Humanismo hispánico fue
Antonio de Nebrija,
que destacó como filólogo defendiendo el cultivo de las lenguas
hispánicas, que no debían sacrificarse al latín, sino fomentarse
como instrumentos de transmisión de la cultura.
El
cardenal Cisneros
desempeñó un papel fundamental desempeño un papel fundamental en
la difusión del Humanismo en España. Por una parte, creó la
Universidad de Alcalá de Henares (1499) siguiendo el modelo europeo
renacentista. También dirigió la compilación de una Biblia
políglota, la primera escrita en cuatro lenguas (latín, griego,
hebreo y arameo).
En
esta época surgió un círculo de erasmistas entre los que destaca
el valenciano Luis Vives,
que defendió la libertad espiritual e impulsó la renovación de la
enseñanza. También escribió un tratado para ayudar a los más
necesitados (Tratado del socorro de los pobres).
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| Universidad de Alcalá de Henares |
EL GRECO:
El
gran genio de la pintura renacentista en España fue Doménikos
Theotokópoulos, llamado el Greco.
Su
obra, sobre todo pinturas religiosas y retratos, se caracteriza por
un cromatismo muy vivo en el que predominan tonalidades rojizas y
azuladas, por los contrastes de luz y complejidad de sus
composiciones, repletas de figuras alargadas que infunden
espiritualidad al
conjunto. Todo estos elementos otorgan a su obra un estilo muy
personal.
Entre
sus pinturas destacan El entierro del señor Orgaz, El expolio y El caballero de la mano en el pecho.
2. SINTETIZA:
1.
¿Cómo era la economía de la Corona de Castilla? ¿Cuál era su
principal fuente de riqueza?
La
economía seguía orientada a la ganadería y al comercio de la lana.
Al
conquistar territorios de América se comerciaba con el oro y con la
plata de dichos territorios.
2.
¿Qué política siguió el rey Fernando para fomentar la
recuperación económica de la Corona de Aragón?
Obligó
a los remensas a pagar muchos tributos, limitó su libertad personal
y permitió el maltrato a los siervos.
3.
¿Qué grupos sociales predominaban en el siglo XV? ¿Todos los
campesinos estaban en la misma situación?
Estaba
la nobleza y el clero.
En
la Corona de Castilla acabaron con el poder de la nobleza
En
la Corona de Aragón se impulsó el crecimiento de la burguesía.
4.
¿Qué características presenta el arte de la época de los Reyes
Católicos?
Seguían
manteniendo la tradición gótica y el arte mudéjar.
3. DEFINE CONCEPTOS
*Mayorazgo:
institución que creó la monarquía de Castilla, que tenía que ver
con los nobles.
*Real
Audiencia: organismo que se creó para controlar la justicia y
hacerla más eficaz.
*Pactismo:
sistema de gobierno que reafirmaba la soberanía real, pero pactaba
con las clases poderosas el cumplimiento de las leyes.
*Corregidor:
eran funcionarios reales que presidían el ayuntamiento y ejercían
funciones de gobierno.
*Virrey:
es el delegado del rey.
*Morisco:
son los musulmanes bautizados.
*Auto
de fe: celebraciones en las plazas de las ciudades para que sirvieran
de ejemplo a la comunidad de los fieles.
*Biblia
Políglota: primera biblia escrita en cuatro idiomas.
*Converso:
los judíos convertidos al cristianismo.
*Herreriano:
estilo que se caracteriza por la ausencia decorativa , las líneas
rectas y los volúmenes cúbicos.
*Plateresco:
estilo que se basó en la introducción de nuevos elementos
decorativos en edificios góticos.
*Clasicismo:
estilo plenamente renacentista que introdujo los modelos
arquitectónicos.
4. TRABAJA EL MAPA:
a)
Identifica los reinos peninsulares.¿Cuáles se integraron en la
monarquía de los reyes católicos?¿En qué años?
El
naranja es el reino de Navarra, el amarillo es la Corona de Castilla,
el verde la Corona de Aragón, el morado el reino nazarí de Granada
y el marrón Portugal.
Navarra:
1515
Granada:
1492
b)
¿Qué significa la flecha? Explica el acontecimiento a que hace
referencia.
Significa
la conquista del reino nazarí de Granada, esta guerra se prolongó
durante 10 años, hasta que el último monarca musulmán, se rindió
y entregó las llaves de la ciudad.
domingo, 22 de marzo de 2015
INTRODUCCIÓN
La expansión económica de los s. XV y
XVI estuvo acompañada del surgimiento de una nueva forma de
comprender el mundo: el Humanismo. Los humanistas revindicaron la
herencia de la Antigüedad grecorromana y situaron al ser humano en
el centro de todas sus reflexiones.
Un renovado espíritu crítico impregnó
el mundo de las creencias: se difundió una religiosidad más
personal y se criticó la corrupción y los abusos de la Iglesia.
Esto dio origen a la Reforma, un movimiento religioso que dividió
Europa entre protestantes y católicos.
Los artistas se entusiasmaron por el
mundo antiguo y abandonaron el estilo gótico para lanzarse a la
búsqueda de unos nuevos modelos basados en el clasicismo y en la
mitología grecorromana. La palabra Renacimiento fue creada
precisamente para evidenciar el inicio de unos tiempos nuevos.
1.LA RECUPERACIÓN DEL SIGLO XV
1.1 El crecimiento demográfico y
agrícola:
La desaparición de las grandes
epidemias y el aumento de la natalidad permitieron un paulatino
incremento de la población. A finales del siglo XV, Europa contaba
con unos 70 millones de habitantes, cifra que suponía la
recuperación de la población anterior a la epidemia de Peste Negra.
Paralelamente, las ciudades aumentaron
su población. Venecia, Florencia, París, Londres, Nuremberg y otras
ciudades sobrepasaron los 50 000 habitantes. El abastecimiento de
esta población urbana estimuló el desarrollo agrícola, y sobre
todo, el comercio.
La mayor demanda hizo que muchas
tierras abandonadas fueran puestas de nuevo en cultivo, a la vez que
se incorporaron otras nuevas. Poco a poco, la agricultura empezó a
generar excedentes que podían ser comercializados.
Sin embargo, se mantuvo la
concentración de la propiedad en manos de los grupos privilegiados
(nobleza y clero) y las mejoras en los sistemas de cultivo fueron
escasas. En muchos países, la servidumbre fue desapareciendo, pero
continuaron vigentes los impuestos señoriales que recaían sobre el
campesinado.
1.LA RECUPERACIÓN DEL SIGLO XV
1.2 El desarrollo comercial:
Las necesidades de una población en
aumento estimularon la actividad comercial. El comercio terrestre se
revitalizó y por los caminos de Europa circulaban las sedas
italianas, la lana de Castilla, los paños de los Países Bajos e
Inglaterra, los metales alemanes y los vinos franceses.
Las rutas marítimas del Mediterráneo,
el Báltico y el mar del Norte retomaron su actividad comercial. A
través del Mediterráneo, llegaban a Europa las especias del
Oriente, tan necesarias para conservarlos alimentos: canela, nuez
moscada, pimienta...
Esta expansión del comercio incremento
la producción artesanal, el desarrollo de las manufacturas y el
crecimiento de aquellas ciudades que eran puertos marítimos y
fluviales importantes.
2. EL HUMANISMO
2.1 Una nueva manera de pensar:
Durante el siglo XV se forjó en Italia
un movimiento de renovación cultural que se extendió por Europa en
la primera mitad del siglo XVI. La mentalidad medieval, que situaba a
Dios en el centro del mundo, cedió paso a una nueva manera de pensar
que ponía al hombre como centro del mundo. Por eso se llamó
Humanismo.
Los literarios y artistas comenzaron a
interesarse por los autores y las obras de los clásicos
grecolatinos, originando un renacer de la cultura de la Antigüedad.
Por ello, se califica de Renacimiento a la expansión cultural y
artística del siglo XVI.
2. EL HUMANISMO
2.2 La expansión del Humanismo:
La difusión de la nueva manera de
pensar vino impulsada por la invención de la imprenta, que facilitó
la impresión de los libros en grandes tiradas y el aumento del
número de lectores. Al principio, debido a su elevado coste, sólo
algunas ciudades importantes contaban con imprenta, pero pronto se
extendió por toda Europa, y a lo largo del siglo XVI se publicaron
cerca de 200 000 títulos.
Las Universidades, como las de Bolonia,
Padua, Florenica, Lovainay Alcalá de Henares, tuvieron un importante
papel en la creación y transmisión de nuevos conocimientos.
LA IMPRENTA:
Hasta mediados del siglo XV, los libros
eran difundidos a través de las copias que monjes y frailes
escribían a mano en los monasterios.
El alemán Johannes Gutenberg fue quién
revolucionó la difusión del libro al mejorar el sistema de
impresión a través de la tipografía. En su taller, elaboró moldes
en madera de cada una de las letras del alfabeto y posteriormente los
rellenó con plomo, creando los primeros tipos de móviles.
Con este nuevo sistema, Gutenberg
consiguió la impresión de libros de forma mecánica, más rápida y
a un precio más asequible.
El primer libro completo impreso con la
nueva técnica fue una Biblia en dos tomos que Gutenberg imprimió en
Maguncia, su ciudad natal, en el año 1455.
5. EL ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO. LA ARQUITECTURA
El arte se impregnó de las ideas
humanistas y se impuso el Renacimiento, una nueva concepción
artística que se inició en Italia en el siglo XV (Quattroccento) y
alcanzó su plenitud en el siglo XVI (Cinquecento).
5.1 Una nueva concepción del arte:
Las nuevas ideas estéticas se
difundieron por las ciudades, donde la burguesía había afianzado su
poder. Al igual que los humanistas los artistas se inspiraron en la
Antigüedad, recuperaron las reglas del arte clásico, concibieron a
la naturaleza y al ser humano como un todo armónico e intentaron
reproducirlo ensalzando su perfección.
Los artistas quisieron plasmar en sus
obras la belleza ideal. Consideraron al ser humano como la obra más
perfecta de Dios y se preocuparon por el estudio de la naturaleza y
de la anatomía humana. De ahí su interés por representar la figura
humana y la proliferación de los retratos.
El arte se secularizó y perdió la
función eminentemente religiosa que tenía en el Medievo. Aunque los
contenidos religiosos subsistieron (escenas bíblicas, imágenes de
santos...), los artistas se abrieron a nuevos temas profanos surgidos
de la mitología grecorromana.
Asimismo, los artistas dejaron de ser
artesanos anónimos como en la Edad Media, pues firmaron sus obras y
empezaron a gozar de prestigió y reconocimiento social.
5. EL ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO. LA ARQUITECTURA
5.2 La arquitectura:
Los arquitectos se inspiran en los
modelos grecorromanos: columnas y pilastras de los órdenes griegos
(dórico, jónico y corintio) y romanos (toscano y compuesto), así
como arcos de medio punto, frontones, cornisas y cúpulas.
Las iglesias recuperaron la planta
centralizada (cruz griega o circular), aunque se continuó utilizando
la planta de cruz latina con tres naves. Filippo Brunelleschi y Leon
Batista Alberti fueron los principales arquitectos del Quattroccento.
En el Cinqueccento, los edificios
alcanzaron una mayor monumentalidad y robustez. El mejor ejemplo es
la basílica de San Pedro del Vaticano, en la que intervinieron
Donato Bramante y, más tarde, Miguel Ángel, quien construyó la
gran cúpula.
6. LA ESCULTURA Y LA PINTURA ITALIANA
6.1 La escultura:
Los escultores se interesaron por
representar el cuerpo humano y tomaron como referencia los modelos de
la Antigüedad grecorromana. Por ello, aunque los temas bíblicos se
mantuvieron, se añadieron los temas mitológicos con especial
incidencia del desnudo, el retrato de busto y el retrato ecuestre.
Entre los materiales utilizados
destacan el mármol y el bronce, tanto en esculturas exentas como en
relieves. Los escultores más destacados fueron Donatello (David) y
Lorenzo Ghiberti (Puertas del Baptisterio de Florencia).
En el siglo XVI se aprecia un
predominio de las líneas curvas, reforzando el dinamismo. La figura
principal fue Miguel Ángel, en cuya obra ya no se refleja la
búsqueda de las proporciones y el equilibrio, sino la expresión de
sentimientos. La Piedad, David y Moisés son algunas de sus
estructuras más destacadas.
6. LA ESCULTURA Y LA PINTURA ITALIANAS
6.3 Los grandes artistas:
Los pintores más destacados del
Quattroccento (siglo XV) fueron Masaccio (frescos de la capilla
Brancacci), Piero della Francesca (La leyenda de la vera Cruz) y
Sandro Botticelli (El nacimiento de Venus).
Entres los pintores del Cinquecento
(siglo XVI) sobresalieron tres nombres:
* Leonardo da Vinci: inventor de la
perspectiva aérea, que utiliza la luz y el color para mostrar la
profundidad del espacio, y de la técnica del sfumato que, a través
de unos contornos imprecisos, ofrece una sensación de vaguedad y
lejanía. Entres sus obras destacan La Gioconda y La Última Cena.
*Rafael: gran renacentista, destacó
por el absoluto dominio del dibujo y por la elegancia y armonía de
sus composiciones. Sobresale la Escuela de Atenas, fresco pintado
para las Estancias del Vaticano.
*Miguel Ángel: escultor y pintor,
presenta un gran conocimiento de los volúmenes del cuerpo humano y
de los gestos con que se expresan los sentimientos. El mejor ejemplo
son los frescos de la Capilla Sixtina del Vaticano.
Paralelamente, en Venecia se desarrolló
una escuela pictórica que dio mucha importancia al paisaje y a los
temas anecdóticos. Giorgione y Tiziano fueron sus máximos
exponentes.
2. SINTETIZA
1. ¿Que cambios económicos, sociales
y políticos conoció Europa en los siglos XV y XVI?
- El crecimiento demográfico
- Desarrollo comercial.
- El auge de la banca
- El ascenso de la burguesía
- El fortalecimiento de la monarquía
2. ¿Qué es el Humanismo? ¿En qué
sentido renovó las formas de pensar de la Edad Media?
Es una nueva forma de pensar, que ponía
al hombre como el centro del mundo.
3. ¿Qué aspectos de la Iglesia
católica criticó Lutero? Señala las principales diferencias entre
católicos y protestantes.
Criticó la doctrina católica y la
jerarquía eclesiástica. La diferencia es que los luteranos
defienden la interpretación libre de la Biblia y no están de
acuerdo con la jerarquía eclesiástica.
4. ¿Qué fue el Concilio de Trento?
¿Cuáles eran sus objetivos?
Fue una reunión en la que su objetivo
era la corrección de los errores y de la defensa de los dogmas de la
fe católica.
5. ¿Cuáles son las características
del arte del Renacimiento? ¿Que diferencias destacarías respecto al
arte medieval?
Utilizaban al ser humano y a la
naturaleza para plasmar en sus obras la belleza ideal. Los contenidos
religiosos, seguían existiendo, los artistas abrieron temas
profanos. Y empezaron a firmar sus obras y a conseguir reconocimiento
social.
En el arte medieval todo era de tema
religioso y las obras eran anónimas.
3. DEFINE CONCEPTOS:
*Humanismo: forma de pensar que pone al
hombre en el centro del mundo.
*Luteranismo: nueva doctrina que surge
a partir de los seguidores de la tesis publicada por Lutero.
*Perspectiva: Arte
que enseña el modo de representar en una superficie los objetos, en
la forma y disposición con que aparecen a la vista.
*Mecenas:
eran personas que acogían a artistas y a pensadores en sus palacios
y les apoyaban económicamente.
*Calvinismo:
doctrina que tenía un carácter más radical que el luteranismo y
que defendía la doctrina de predestinación.
*Imprenta:
nuevo sistema de impresión que permite que los libros se impriman
con más rapidez y a un precio más asequible.
*Contrarreforma:
movimiento en el interior de la iglesia de renovación.
*Anglicalismo:
es una doctrina que permite la separación matrimonial.
*Jesuita:
es una doctrina religiosa católica con un régimen muy estricto, que
dependía directamente del Papa.
5. APRENDE A ANALIZAR UNA PINTURA RENACENTISTA
Entre
1508 y 1512, Miguel Ángel pintó sobre la bóveda de la Capilla
Sixtina del Vaticano unos frescos para representar el origen de la
Humanidad.
A
continuación, analizaremos un detalle de esos frescos.
A)
Identificación temática:
-
¿A qué número corresponde las siguientes escenas?
1)
Adán y Eva son expulsados del paraíso.
2)
Eva es creada a partir de una costilla de Adán.
3)
Dios crea a Adán.
-
Describe cada escena. ¿Cómo se representa a Dios? ¿Cómo se
sugiere su poder?
En
la primera escena, la serpiente tienta a Eva para comerse el fruto
prohibido, y luego el ángel los echa del paraíso.
En
la segunda Dios está creando a Eva a partir de la costilla de Adán.
En
la tercera Dios está tocándole el dedo a Adán ya que lo ha creado.
Dios
está representado en forma de hombre con el pelo y la barba blanca y
con una capa. Se sugiero porque tiene el poder de flotar.
- A
los lados se encuentran los profetas y las sibilas que anunciaron la
llegada de Jesús. Identifícalos e infórmate sobre quiénes eran.
PROFETA EZEQUÍAS
PROFETA EZEQUIEL
.jpg)
SIBILA AZARIAS
ROBOAM Y ABIES
PROFETA SALOMÓN
B)
Análisis de la obra:
-¿En
qué libro de la Biblia se inspiró el artista? ¿Qué elementos
recuerdan a la antigüedad grecorromana? ¿Cuáles la tradición
cristiana?
Se
inspiró en el Génesis.
La
representación del cuerpo humano al desnudo. Y de la tradición
cristiana, que son temas religiosos, que corresponden al origen del
ser humano.
-
¿Qué técnica pictórica utilizó? ¿Cómo adaptó la pintura al
espacio? ¿En qué sentido estos frescos muestran que Miguel Ángel
era un gran escultor?
Pintura
al fresco (directamente sobre el muro). Ocupando todo el espacio de
la bóveda. Los volúmenes del cuerpo humano están muy bien
representados.
C)
Valoración y contexto histórico:
-
-¿Estos
frescos son representativos de la pintura renacentista y del espíritu
del Humanismo?
Sí,
por la representación del cuerpo humano.
-
¿Qué aspectos muestran la singularidad de Miguel Ángel?
La
minuciosidad, el colorido y gran conocimiento de los volúmenes del
cuerpo y de los gestos con los que se expresan los sentimientos.
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