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domingo, 22 de marzo de 2015
INTRODUCCIÓN
La expansión económica de los s. XV y
XVI estuvo acompañada del surgimiento de una nueva forma de
comprender el mundo: el Humanismo. Los humanistas revindicaron la
herencia de la Antigüedad grecorromana y situaron al ser humano en
el centro de todas sus reflexiones.
Un renovado espíritu crítico impregnó
el mundo de las creencias: se difundió una religiosidad más
personal y se criticó la corrupción y los abusos de la Iglesia.
Esto dio origen a la Reforma, un movimiento religioso que dividió
Europa entre protestantes y católicos.
Los artistas se entusiasmaron por el
mundo antiguo y abandonaron el estilo gótico para lanzarse a la
búsqueda de unos nuevos modelos basados en el clasicismo y en la
mitología grecorromana. La palabra Renacimiento fue creada
precisamente para evidenciar el inicio de unos tiempos nuevos.
1.LA RECUPERACIÓN DEL SIGLO XV
1.1 El crecimiento demográfico y
agrícola:
La desaparición de las grandes
epidemias y el aumento de la natalidad permitieron un paulatino
incremento de la población. A finales del siglo XV, Europa contaba
con unos 70 millones de habitantes, cifra que suponía la
recuperación de la población anterior a la epidemia de Peste Negra.
Paralelamente, las ciudades aumentaron
su población. Venecia, Florencia, París, Londres, Nuremberg y otras
ciudades sobrepasaron los 50 000 habitantes. El abastecimiento de
esta población urbana estimuló el desarrollo agrícola, y sobre
todo, el comercio.
La mayor demanda hizo que muchas
tierras abandonadas fueran puestas de nuevo en cultivo, a la vez que
se incorporaron otras nuevas. Poco a poco, la agricultura empezó a
generar excedentes que podían ser comercializados.
Sin embargo, se mantuvo la
concentración de la propiedad en manos de los grupos privilegiados
(nobleza y clero) y las mejoras en los sistemas de cultivo fueron
escasas. En muchos países, la servidumbre fue desapareciendo, pero
continuaron vigentes los impuestos señoriales que recaían sobre el
campesinado.
1.LA RECUPERACIÓN DEL SIGLO XV
1.2 El desarrollo comercial:
Las necesidades de una población en
aumento estimularon la actividad comercial. El comercio terrestre se
revitalizó y por los caminos de Europa circulaban las sedas
italianas, la lana de Castilla, los paños de los Países Bajos e
Inglaterra, los metales alemanes y los vinos franceses.
Las rutas marítimas del Mediterráneo,
el Báltico y el mar del Norte retomaron su actividad comercial. A
través del Mediterráneo, llegaban a Europa las especias del
Oriente, tan necesarias para conservarlos alimentos: canela, nuez
moscada, pimienta...
Esta expansión del comercio incremento
la producción artesanal, el desarrollo de las manufacturas y el
crecimiento de aquellas ciudades que eran puertos marítimos y
fluviales importantes.
2. EL HUMANISMO
2.1 Una nueva manera de pensar:
Durante el siglo XV se forjó en Italia
un movimiento de renovación cultural que se extendió por Europa en
la primera mitad del siglo XVI. La mentalidad medieval, que situaba a
Dios en el centro del mundo, cedió paso a una nueva manera de pensar
que ponía al hombre como centro del mundo. Por eso se llamó
Humanismo.
Los literarios y artistas comenzaron a
interesarse por los autores y las obras de los clásicos
grecolatinos, originando un renacer de la cultura de la Antigüedad.
Por ello, se califica de Renacimiento a la expansión cultural y
artística del siglo XVI.
2. EL HUMANISMO
2.2 La expansión del Humanismo:
La difusión de la nueva manera de
pensar vino impulsada por la invención de la imprenta, que facilitó
la impresión de los libros en grandes tiradas y el aumento del
número de lectores. Al principio, debido a su elevado coste, sólo
algunas ciudades importantes contaban con imprenta, pero pronto se
extendió por toda Europa, y a lo largo del siglo XVI se publicaron
cerca de 200 000 títulos.
Las Universidades, como las de Bolonia,
Padua, Florenica, Lovainay Alcalá de Henares, tuvieron un importante
papel en la creación y transmisión de nuevos conocimientos.
LA IMPRENTA:
Hasta mediados del siglo XV, los libros
eran difundidos a través de las copias que monjes y frailes
escribían a mano en los monasterios.
El alemán Johannes Gutenberg fue quién
revolucionó la difusión del libro al mejorar el sistema de
impresión a través de la tipografía. En su taller, elaboró moldes
en madera de cada una de las letras del alfabeto y posteriormente los
rellenó con plomo, creando los primeros tipos de móviles.
Con este nuevo sistema, Gutenberg
consiguió la impresión de libros de forma mecánica, más rápida y
a un precio más asequible.
El primer libro completo impreso con la
nueva técnica fue una Biblia en dos tomos que Gutenberg imprimió en
Maguncia, su ciudad natal, en el año 1455.
5. EL ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO. LA ARQUITECTURA
El arte se impregnó de las ideas
humanistas y se impuso el Renacimiento, una nueva concepción
artística que se inició en Italia en el siglo XV (Quattroccento) y
alcanzó su plenitud en el siglo XVI (Cinquecento).
5.1 Una nueva concepción del arte:
Las nuevas ideas estéticas se
difundieron por las ciudades, donde la burguesía había afianzado su
poder. Al igual que los humanistas los artistas se inspiraron en la
Antigüedad, recuperaron las reglas del arte clásico, concibieron a
la naturaleza y al ser humano como un todo armónico e intentaron
reproducirlo ensalzando su perfección.
Los artistas quisieron plasmar en sus
obras la belleza ideal. Consideraron al ser humano como la obra más
perfecta de Dios y se preocuparon por el estudio de la naturaleza y
de la anatomía humana. De ahí su interés por representar la figura
humana y la proliferación de los retratos.
El arte se secularizó y perdió la
función eminentemente religiosa que tenía en el Medievo. Aunque los
contenidos religiosos subsistieron (escenas bíblicas, imágenes de
santos...), los artistas se abrieron a nuevos temas profanos surgidos
de la mitología grecorromana.
5. EL ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO. LA ARQUITECTURA
5.2 La arquitectura:
Los arquitectos se inspiran en los
modelos grecorromanos: columnas y pilastras de los órdenes griegos
(dórico, jónico y corintio) y romanos (toscano y compuesto), así
como arcos de medio punto, frontones, cornisas y cúpulas.
Las iglesias recuperaron la planta
centralizada (cruz griega o circular), aunque se continuó utilizando
la planta de cruz latina con tres naves. Filippo Brunelleschi y Leon
Batista Alberti fueron los principales arquitectos del Quattroccento.
En el Cinqueccento, los edificios
alcanzaron una mayor monumentalidad y robustez. El mejor ejemplo es
la basílica de San Pedro del Vaticano, en la que intervinieron
Donato Bramante y, más tarde, Miguel Ángel, quien construyó la
gran cúpula.
6. LA ESCULTURA Y LA PINTURA ITALIANA
6.1 La escultura:
Los escultores se interesaron por
representar el cuerpo humano y tomaron como referencia los modelos de
la Antigüedad grecorromana. Por ello, aunque los temas bíblicos se
mantuvieron, se añadieron los temas mitológicos con especial
incidencia del desnudo, el retrato de busto y el retrato ecuestre.
Entre los materiales utilizados
destacan el mármol y el bronce, tanto en esculturas exentas como en
relieves. Los escultores más destacados fueron Donatello (David) y
Lorenzo Ghiberti (Puertas del Baptisterio de Florencia).
En el siglo XVI se aprecia un
predominio de las líneas curvas, reforzando el dinamismo. La figura
principal fue Miguel Ángel, en cuya obra ya no se refleja la
búsqueda de las proporciones y el equilibrio, sino la expresión de
sentimientos. La Piedad, David y Moisés son algunas de sus
estructuras más destacadas.
6. LA ESCULTURA Y LA PINTURA ITALIANAS
6.3 Los grandes artistas:
Los pintores más destacados del
Quattroccento (siglo XV) fueron Masaccio (frescos de la capilla
Brancacci), Piero della Francesca (La leyenda de la vera Cruz) y
Sandro Botticelli (El nacimiento de Venus).
Entres los pintores del Cinquecento
(siglo XVI) sobresalieron tres nombres:
* Leonardo da Vinci: inventor de la
perspectiva aérea, que utiliza la luz y el color para mostrar la
profundidad del espacio, y de la técnica del sfumato que, a través
de unos contornos imprecisos, ofrece una sensación de vaguedad y
lejanía. Entres sus obras destacan La Gioconda y La Última Cena.
*Rafael: gran renacentista, destacó
por el absoluto dominio del dibujo y por la elegancia y armonía de
sus composiciones. Sobresale la Escuela de Atenas, fresco pintado
para las Estancias del Vaticano.
*Miguel Ángel: escultor y pintor,
presenta un gran conocimiento de los volúmenes del cuerpo humano y
de los gestos con que se expresan los sentimientos. El mejor ejemplo
son los frescos de la Capilla Sixtina del Vaticano.
Paralelamente, en Venecia se desarrolló
una escuela pictórica que dio mucha importancia al paisaje y a los
temas anecdóticos. Giorgione y Tiziano fueron sus máximos
exponentes.
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